魯網3月13日訊出生於莒南縣的沂蒙羲之書院院長、書法藝術家孫緒山，歷經近二十年的艱苦努力，培訓書法學員三千餘人，分佈沂蒙各地發揮了推廣普及書法藝術的積極作用，其中有三百餘青少年考入了全國各地大專院校書法或美術專業書法。
打鐵還需自身硬書法。沂蒙書院院長孫緒山之所以取得這麼驕人的成績，與他具有造詣深厚的國學學養、書理、書論、創作技法和教學經驗有著密切關係。
孫緒山先生的翰墨生涯至今已經跨越了三十多個春秋書法。青少年時期就對書法痴迷不已，不僅成就了今天他在創作方面的傑出業績，也同時樹立了他是一位優秀書法教育家的社會形象。縱觀他的書學歷程，其書風也大致經歷了四個階段：七十年代啟蒙期，八十年代積學期，九十年代探求期，新世紀獨具個性化風格與教學相長時期。
筆者多次採訪緒山先生時發現，他涉獵真、草、隸、篆諸體，遍臨歷代碑帖經典，博採眾長而為己用書法。他秉承“每通一藝，必究其學”的準則，不但對傳統經典的體認和浸淫精益求精，而且把握住“字外功”和新時代文化內涵對書法藝術的引領。他常教導學生說：無論是臨帖學習還是研究創作，都要培養對作品的敏感，從古典書論中汲取前賢書寫與審美的成果。在對傳統的長期縱橫研究和實踐中，他的書法創作成功地在技法藝術和博古承新學術之間找到了凸顯個性的新支點。特別是進入新世紀以來，他的書法藝術有了質的飛躍，讓人感受到文人書法那種古意和撲面而來的書卷氣。
展開全文
孫緒山先生書法創作根基出自“二王”和蘇、黃、米、蔡一脈相承，尤對“蘇體”痴迷不已並取得了非凡的成就書法。小楷、行楷、行草、大草俱能，常根據書寫時的情緒和心態，將書體作為達性情形哀樂的媒質。大則一字徑尺，小則方寸千言，筆鋒所至一片雲煙，古雅拙樸、空靈秀逸隨意而出。其楷法意出宋人蘇軾的《祭黃幾道文》《醉翁亭記》《羅池廟迎享送神詩碑》，端莊含流麗，剛健韻娿娜，筆畫粗細變化、肥瘦相間、方圓兼施，蒼勁遒美活潑生動、結體嚴謹、骨力內含，透射出一股大氣磅礴的氣息震撼人心。其行書則獨鍾“尚意”書風，多年習臨東坡《黃州寒食詩》《翠栝詩帖》《澹面帖》《南軒夢語帖》暑往寒來苦練不已，至今仍是他的早晚日課。
我們仔細欣賞緒山作品不難看出，其行書作品特點是“真、行”相伴，均放射出蘭亭筆意書法。其結法遒美、氣韻生動、凝重而不呆滯，婀娜而不輕佻，似欹而正，似曲而直，舒捲自如，極具旭、素屋漏痕意境；用筆上豐滿多變，肉豐骨勁藏鋒不露，內美外拙；章法上，長短搭配適宜，氣勢蒼勁，通篇流暢自然；形成了孫緒山行書“筆力渾圓遒勁、結體典雅爛漫”的新書風。再來觀賞緒山先生的行草書作品，則別有韻味耐品嚐。他遵循“真以點畫為形質，使轉為情性；草以點畫為情性，使轉為形質，草乖使轉不能成字，真虧點畫猶可記文。”之理念，嫻熟運用使轉運作之筆法，掌控點畫的傳情達意之神來之趣，達到了心手雙暢，翰不虛動，下必有由，一畫之間變起伏於鋒杪，一點之內殊衄挫於毫芒的妙境，呈現了“窮變態於毫端、合情調於紙上”的大美之態。
“古意”“書卷氣”是孫緒山先生創作的指導思想和審美核心，也是他書法超然世風出奇制勝之所在，這要從他的得意手札佳作即可窺其一豹書法。其大量的傾心妙作，深具“神、氣、血、骨、肉”之五要素，總是自然、適意、放鬆的真情流露，全無刻意表現之態。透過手札作品，使我們感受到了書家的筆情墨趣和其體溫、呼吸、情感律動與生命的狀態，直觀地與觀者進行神秘而深邃的精神對話，這一獨特的美學價值和收藏價值遠遠超過了時空定位。在沂蒙大地，書法文化已成為一道亮麗的風景線，而社會各階層人士爭相收藏、互相欣賞愉悅孫緒山先生的手札作品，也成了新的文化時尚。（通訊員 徐學勝）
孫緒山：別號宗山居士書法。1971年5月生於莒南。現為中國書法家協會會員、山東省書協會員、上海市書協會員、臨沂市書協副主席、莒南縣書協主席、羲之書院院長、莒南十屆、十一屆政協常委，中國民主促進會會員。
2012年獲臨沂市委市政府頒發的沂蒙文藝獎三等獎書法。
2014年獲第二屆齊魯文化之星稱號書法。
